巧筑(zhu)奇構(gou)話建筑(zhu)（八）

                                                      布局

由于同(tong)族世系聚居的(de)(de)特性，明清時期的(de)(de)東陽村(cun)(cun)落(luo)，以(yi)姓氏為核(he)心形成(cheng)社(she)會(hui)共同(tong)體，以(yi)一(yi)村(cun)(cun)一(yi)族為基本格局(ju)，祠堂成(cheng)為同(tong)族聯系的(de)(de)紐帶。祠堂和村(cun)(cun)落(luo)的(de)(de)總體布局(ju)密不可分(fen)，講求(qiu)審時觀氣，根據(ju)山(shan)脈、水流、林木的(de)(de)位置、走(zou)向(xiang)、榮枯來決(jue)定村(cun)(cun)落(luo)的(de)(de)朝向(xiang)，并考慮(lv)社(she)會(hui)、經濟、防御、生產等多方面的(de)(de)功能要求(qiu)。

東(dong)陽(yang)村(cun)落(luo)大致選(xuan)址北江(jiang)、南江(jiang)沿岸及水道(dao)、交(jiao)通(tong)干線兩側(ce)，依山傍水，朝陽(yang)向暖(nuan)，交(jiao)通(tong)方便。祠(ci)堂位于村(cun)落(luo)中心(xin)位置，成為(wei)整個村(cun)落(luo)建筑的(de)向心(xin)點(dian)，可以(yi)說(shuo)祠(ci)堂的(de)朝向即村(cun)落(luo)的(de)朝向。在祠(ci)堂的(de)縱(zong)軸線上布置門(men)樓、前廳、穿堂、后寢，兩側(ce)分布廂房(fang)，向外引伸(shen)井字型的(de)村(cun)落(luo)封閉性建筑群(qun)，相互(hu)之間既獨(du)立(li)又統一，規制嚴謹(jin)，次序(xu)井然(ran)。

村落周圍(wei)引水(shui)(shui)(shui)環(huan)流(liu)，以西水(shui)(shui)(shui)歸(gui)東為吉祥(xiang)。《禮記》要(yao)求“周旋以水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)行左旋以象(xiang)天(tian)”；而“圓法(fa)天(tian)，方(fang)象(xiang)地”，故(gu)祠堂前要(yao)有水(shui)(shui)(shui)溝外環(huan)以“法(fa)天(tian)”，廳堂內圍(wei)以“象(xiang)地”，達到(dao)“外圓內方(fang)”的(de)規制(zhi)。例如李(li)(li)宅李(li)(li)氏宗祠，面(mian)朝馬鞍(an)山，背靠后山頭，蟹(xie)溪綠水(shui)(shui)(shui)環(huan)流(liu)，西水(shui)(shui)(shui)東注(zhu)祠堂前的(de)月(yue)塘，合符《禮記》規制(zhi)。

水(shui)道的(de)進出口處種植樟、楓、松等水(shui)口樹，達到美化環境，提高生活質量的(de)目的(de)。

進入(ru)祠堂之前，必須經(jing)過一(yi)座(zuo)獨立設置的(de)門(men)，這座(zuo)門(men)叫(jiao)臺門(men)，如李宅的(de)花臺門(men)，白坦的(de)八字(zi)臺門(men)等等，這樣就將(jiang)室外的(de)露天(tian)空間用墻和門(men)規定(ding)起來，使(shi)它成為主體建(jian)筑的(de)一(yi)部分。一(yi)般說(shuo)門(men)有兩個功能(neng)(neng)，一(yi)是分割內外，二是保衛防衛。但一(yi)些門(men)已失(shi)去它的(de)基本功能(neng)(neng)，成立表(biao)示一(yi)種(zhong)權勢或禮儀表(biao)彰性(xing)的(de)功能(neng)(neng)，如村口牌(pai)坊即坊門(men)。

在村(cun)口走進祠堂(tang)的過(guo)(guo)渡空間(jian)上，建臺(tai)門(men)、樹(shu)牌(pai)坊、造庚樓(lou)、立(li)(li)照壁(bi)(bi)門(men)坊。為(wei)(wei)官(guan)(guan)者則(ze)在臺(tai)門(men)前(qian)和祠堂(tang)前(qian)立(li)(li)旗桿(gan)、石(shi)獅或者抱(bao)鼓(gu)。明清規制(zhi)，拔貢以上可(ke)以立(li)(li)旗桿(gan)；二品(pin)官(guan)(guan)立(li)(li)石(shi)獅，二品(pin)官(guan)(guan)以下立(li)(li)抱(bao)鼓(gu)（石(shi)制(zhi)鼓(gu)形立(li)(li)壁(bi)(bi)）。仍舉李宅為(wei)(wei)例：村(cun)東過(guo)(guo)溪橋是花臺(tai)門(men)，兩邊撇山影壁(bi)(bi)立(li)(li)抱(bao)鼓(gu)；進50米為庚樓，再進50米為月(yue)塘、世尚書門坊；北(bei)折為集慶堂、李氏宗(zong)祠(ci)，宗(zong)祠(ci)前立(li)四根旗桿；登(deng)高為門樓，三開(kai)間，中門立(li)抱鼓。一(yi)條(tiao)(tiao)長長的(de)曲尺形過渡(du)(du)空間，猶如一(yi)條(tiao)(tiao)長長的(de)五(wu)線(xian)譜(pu)；過渡(du)(du)空間的(de)一(yi)座座建(jian)筑物(wu)，是撒(sa)落在五(wu)線(xian)譜(pu)上(shang)(shang)的(de)一(yi)個個音符(fu)(fu)；祠(ci)堂則是五(wu)線(xian)譜(pu)上(shang)(shang)的(de)重音符(fu)(fu)，具有一(yi)統江山(shan)唯(wei)我獨尊的(de)地位。

東(dong)陽祠(ci)(ci)堂(tang)就單組平(ping)面布局而言(yan)，可分(fen)為大(da)、中(zhong)(zhong)、小(xiao)三種類型。小(xiao)型祠(ci)(ci)堂(tang)三合院為主(zhu)；中(zhong)(zhong)型祠(ci)(ci)堂(tang)前(qian)后三開(kai)間二進，穿(chuan)堂(tang)相連(lian)，呈工字型；大(da)型祠(ci)(ci)堂(tang)一般為五開(kai)間三進，穿(chuan)堂(tang)相接。小(xiao)型祠(ci)(ci)堂(tang)前(qian)為照墻(qiang)，中(zhong)(zhong)型大(da)型則(ze)設照壁(bi)或門坊，左后為廂(xiang)房，部分(fen)有戲臺。李(li)宅李(li)氏(shi)宗祠(ci)(ci)等(deng)為大(da)型祠(ci)(ci)堂(tang)的代(dai)表。虎(hu)鹿蔡宅蔡氏(shi)宗祠(ci)(ci)、千祥下東(dong)陳大(da)祠(ci)(ci)堂(tang)、南馬船埠(bu)頭(tou)金(jin)氏(shi)宗祠(ci)(ci)等(deng)為中(zhong)(zhong)型祠(ci)(ci)堂(tang)代(dai)表。小(xiao)型宗祠(ci)(ci)占(zhan)較大(da)比例，如(ru)馬宅上新(xin)屋(wu)王氏(shi)宗祠(ci)(ci)等(deng)。

結構

木構(gou)架(jia)(jia)系(xi)統是(shi)中(zhong)國(guo)古(gu)建(jian)(jian)筑的(de)(de)特色(se)，梁式(shi)構(gou)架(jia)(jia)是(shi)木結構(gou)建(jian)(jian)筑中(zhong)的(de)(de)高(gao)級構(gou)架(jia)(jia)形式(shi)。祠(ci)堂(tang)作為氏族公共建(jian)(jian)筑，門面開(kai)敞，三開(kai)間砌上(shang)露(lu)明造的(de)(de)中(zhong)央(yang)二榀和五開(kai)間的(de)(de)中(zhong)央(yang)四榀，均采用抬梁構(gou)架(jia)(jia)，省卻(que)中(zhong)柱，成前后雙(shuang)步架(jia)(jia)梁。抬梁構(gou)架(jia)(jia)擴大了(le)中(zhong)部空(kong)間，顯示(shi)端莊寬暢的(de)(de)氣(qi)派。

抬梁分壓柱式(shi)和插(cha)柱式(shi)兩(liang)類。壓柱式(shi)即抬梁直接壓在柱子(zi)頂端(duan)，南(nan)方很少，東陽(yang)極為(wei)罕見(jian)，實例僅歌山(shan)鎮大園村的敬(jing)牧堂（明初）和(he)畫水鎮紫薇(wei)山(shan)的詒燕堂(tang)（明(ming)(ming)代(dai)后(hou)(hou)期(qi)(qi)）。東陽祠(ci)堂(tang)普(pu)遍采用插柱(zhu)(zhu)式抬(tai)梁(liang)(liang)(liang)，即在(zai)梁(liang)(liang)(liang)的(de)兩端(duan)各(ge)做榫頭插入前后(hou)(hou)柱(zhu)(zhu)子(zi)的(de)卯孔中，兩端(duan)下段墊扇(shan)形(xing)(xing)雀(que)替（梁(liang)(liang)(liang)下巴）輔助承托(tuo)，以增強梁(liang)(liang)(liang)柱(zhu)(zhu)的(de)穩定性。梁(liang)(liang)(liang)的(de)形(xing)(xing)制分直(zhi)梁(liang)(liang)(liang)和(he)月梁(liang)(liang)(liang)兩種，明(ming)(ming)代(dai)早中期(qi)(qi)可見直(zhi)梁(liang)(liang)(liang)，隨后(hou)(hou)出現的(de)多(duo)見月梁(liang)(liang)(liang)，越到后(hou)(hou)期(qi)(qi)控(kong)底越大。梁(liang)(liang)(liang)斷面(mian)明(ming)(ming)代(dai)早期(qi)(qi)呈矩形(xing)(xing)，明(ming)(ming)代(dai)中期(qi)(qi)呈琴(qin)面(mian)，嘉靖(jing)之(zhi)后(hou)(hou)做成(cheng)(cheng)雪茄(qie)梁(liang)(liang)(liang)；清代(dai)后(hou)(hou)期(qi)(qi)部分梁(liang)(liang)(liang)斷面(mian)又接近方形(xing)(xing)。明(ming)(ming)末清初(chu)時梁(liang)(liang)(liang)頭淺刻二道(dao)或(huo)三道(dao)龍須紋，由眉月狀(zhuang)、半月狀(zhuang)向拋物線狀(zhuang)逐漸過(guo)渡。到清道(dao)光年間，龍須紋演變成(cheng)(cheng)魚(yu)腮紋，單步梁(liang)(liang)(liang)一般做成(cheng)(cheng)鴟魚(yu)狀(zhuang)或(huo)蝦背形(xing)(xing)。五(wu)架、三架梁(liang)(liang)(liang)背頂由瓜柱(zhu)(zhu)、童(tong)柱(zhu)(zhu)向梁(liang)(liang)(liang)楸(qiu)、斗(dou)栱過(guo)渡。祠(ci)堂(tang)額枋上承斗(dou)栱，由古樸粗壯(zhuang)向小(xiao)巧華麗的(de)花(hua)板(ban)型發(fa)展。走廊的(de)軒全部為船篷軒，僅在(zai)李宅花(hua)臺門見過(guo)鶴(he)頸軒。檐下撐(cheng)栱（牛(niu)腿）明(ming)(ming)代(dai)制成(cheng)(cheng)鴟魚(yu)狀(zhuang)，形(xing)(xing)似斜撐(cheng)；到清代(dai)乾隆、嘉慶時期(qi)(qi)，大量采用鏤空浮雕的(de)獅子(zi)戲(xi)球、麒麟送(song)子(zi)、仙鹿啣草(cao)S形(xing)牛腿(tui)(tui)；道光以后(hou)雕(diao)山水亭閣、神話傳說、古(gu)典小(xiao)說的牛腿(tui)(tui)增(zeng)多；晚清則采用蟠螭回紋的牛腿(tui)(tui)。

明(ming)代嘉靖前后，祠堂(tang)的山縫出(chu)現磚(zhuan)仿木結構(gou)梁(liang)柱，凸(tu)出(chu)墻面約3—6厘米，色彩和磨磚地面相同，給(gei)人一(yi)種和諧、統一(yi)、雅致的觀(guan)感(gan)。清代(dai)祠(ci)堂的照(zhao)墻和照(zhao)壁(bi)也(ye)存(cun)有磚仿木(mu)結(jie)構梁柱型。

祠堂抬梁結構(gou)木柱粗大(da)，柱徑(jing)一般在45—56厘米，檐柱(zhu)高達4—5.6米，材質以(yi)(yi)梓樹(shu)(shu)、樟樹(shu)(shu)、檫樹(shu)(shu)為(wei)主(zhu)。為(wei)防白(bai)蟻(yi)侵(qin)蝕，明代早(zao)期可見梭形石(shi)頭柱(zhu)(zhu)，清后(hou)(hou)期出現石(shi)質梁柱(zhu)(zhu)，以(yi)(yi)圓(yuan)(yuan)形居多；也有(you)廳堂用圓(yuan)(yuan)柱(zhu)(zhu)，后(hou)(hou)寢采(cai)用抹(mo)角方(fang)柱(zhu)(zhu)，取“外圓(yuan)(yuan)內方(fang)”之(zhi)古制。康熙以(yi)(yi)前圓(yuan)(yuan)柱(zhu)(zhu)頂端基本有(you)卷殺，后(hou)(hou)改(gai)為(wei)平殺。

裝飾(shi)

東陽祠堂裝飾和住(zhu)宅裝飾一樣，經歷(li)了一個從不事裝飾到注(zhu)重裝飾的(de)歷(li)史演變(bian)過程。

明代生產(chan)力尚不發達(da)，市場經(jing)濟正處于(yu)萌芽狀(zhuang)態，社會風氣講求(qiu)樸實(shi)無華，“其聲色(se)(se)、游燕、玩賞、花石之樂(le)，舉不崇尚”。祠堂和廳堂的(de)(de)梁架僅(jin)以(yi)墨(mo)繪彩畫作裝(zhuang)飾，門窗以(yi)黑色(se)(se)為基(ji)本(ben)色(se)(se)彩，兼有藍(lan)、白、赤色(se)(se)；格扇門窗上的(de)(de)裙板即(ji)有雕飾也很粗糙，檐下只設斜栱(gong)支撐(cheng)檐桁(heng)；各攢斗栱(gong)間(jian)的(de)(de)栱(gong)眼壁(bi)為蘆葦(wei)夾泥墻；即(ji)使較(jiao)講究的(de)(de)廳堂前廊(lang)構軒，也少見天花。清代開始，東(dong)(dong)陽木雕裝(zhuang)飾藝(yi)術大(da)量(liang)引(yin)入住宅裝(zhuang)修(xiu)，到(dao)(dao)(dao)“康(kang)乾盛世”，裝(zhuang)修(xiu)裝(zhuang)飾達(da)到(dao)(dao)(dao)完美統一。到(dao)(dao)(dao)乾隆(long)、嘉慶(qing)、道光三(san)代，東(dong)(dong)陽大(da)地留下了大(da)量(liang)以(yi)木雕為主(zhu)要(yao)裝(zhuang)飾藝(yi)術的(de)(de)建筑，從而將東(dong)(dong)陽木雕與建筑的(de)(de)結合推向頂峰。

屋架(jia)裝飾    梁柱(zhu)前廊部(bu)(bu)分是(shi)人的(de)(de)(de)視線(xian)集中(zhong)點(dian)，裝飾的(de)(de)(de)重心部(bu)(bu)位(wei)(wei)，梁柱(zhu)、斗栱、雀替、枋(fang)等部(bu)(bu)件相對集中(zhong)。牛腿位(wei)(wei)于檐柱(zhu)外側的(de)(de)(de)突出部(bu)(bu)位(wei)(wei)，是(shi)外裝飾的(de)(de)(de)畫龍點(dian)睛之處(chu)。一般三(san)開間的(de)(de)(de)廳堂中(zhong)榀雕(diao)(diao)獅子，邊(bian)榀為鹿，左右對應；五開間的(de)(de)(de)次榀則為象(xiang)或鶴。廂(xiang)房牛腿以人物、花(hua)鳥、瑞獸多見(jian)，題材豐富，相互穿插。牛腿雕(diao)(diao)刻是(shi)屋(wu)架裝飾中(zhong)難度最大、花(hua)工(gong)(gong)最多、水(shui)準(zhun)最高的(de)(de)(de)構件，雕(diao)(diao)刻技(ji)法以圓雕(diao)(diao)、半圓雕(diao)(diao)、深浮雕(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)為主(zhu)，用工(gong)(gong)超過(guo)百(bai)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)牛腿隨(sui)處(chu)可見(jian)，顯(xian)示主(zhu)人的(de)(de)(de)經濟實力和工(gong)(gong)匠的(de)(de)(de)技(ji)術素質。

牛腿壓頂(ding)是琴(qin)枋，對采用(yong)深浮雕(diao)手(shou)法，雕(diao)刻(ke)立體(ti)(ti)感很強的(de)(de)人(ren)物群像和建(jian)筑風景等(deng)題材。琴(qin)枋前端的(de)(de)刊頭，體(ti)(ti)量雖小卻部(bu)位(wei)(wei)突出，需(xu)要動(dong)態感強的(de)(de)作品，如人(ren)物、花果等(deng)。琴(qin)枋前端之(zhi)上有一(yi)坐(zuo)斗，立短柱(zhu)承托檐(yan)桁。這樣一(yi)個小部(bu)位(wei)(wei)由于(yu)(yu)處于(yu)(yu)前端部(bu)位(wei)(wei)，匠(jiang)人(ren)也開動(dong)腦筋做成方形、圓形、八角形、花籃形等(deng)形狀并施細(xi)雕(diao)。短柱(zhu)左(zuo)右安裝(zhuang)精雕(diao)的(de)(de)雀替。雀替位(wei)(wei)于(yu)(yu)柱(zhu)頭兩側托檐(yan)桁，俗稱“紗(sha)帽(mao)翅”。牛腿及牛腿以(yi)上三(san)角形部(bu)位(wei)(wei)的(de)(de)木雕(diao)裝(zhuang)飾組群，是東陽(yang)工匠(jiang)將(jiang)建(jian)筑美融(rong)合到建(jian)筑結(jie)構中的(de)(de)典范。

處于建筑前廊(lang)部位(wei)的廊(lang)軒(xuan)，也是裝(zhuang)飾重點之(zhi)一。廳堂軒(xuan)頂(ding)的裝(zhuang)飾形式(shi)多采用船篷軒(xuan)和(he)吊頂(ding)天花(hua)。船篷軒(xuan)即(ji)在兩榀荷色梁之(zhi)間沿兩側梁枋對(dui)裝(zhuang)鵝頸椽，椽下鋪釘(ding)木板(ban)(ban)形成半圓穹頂(ding)，板(ban)(ban)下貼(tie)空雕圖案，構(gou)成立體軒(xuan)頂(ding)，形似(si)船篷，故名。天花(hua)采用預制的木雕構(gou)件，鑲貼(tie)出數個方形、長方形、八角形的淺花(hua)天井，仰(yang)視效果(guo)很(hen)美。

廳堂因為(wei)開敞明亮，為(wei)顯示豪(hao)華和(he)(he)美觀(guan)，桁枋(fang)上(shang)也施(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)，以鋸空雕(diao)(diao)粘貼(tie)為(wei)主。騎門(men)枋(fang)的(de)(de)雕(diao)(diao)飾圖(tu)案為(wei)“九(jiu)獅(shi)圖(tu)”、“雙獅(shi)戲球”為(wei)多(duo)，其它(ta)(ta)以花(hua)鳥為(wei)主。廂(xiang)房(fang)的(de)(de)格扇門(men)一(yi)般(ban)為(wei)六扇或兩扇一(yi)樘；隔(ge)扇窗(chuang)(chuang)四(si)扇一(yi)樘。隔(ge)扇窗(chuang)(chuang)圖(tu)案有水波紋、回紋、龜紋、十(shi)字紋、錦(jin)文、宮文、葵(kui)文、藤文以及其它(ta)(ta)幾(ji)何(he)圖(tu)紋。門(men)窗(chuang)(chuang)裙(qun)板為(wei)淺浮(fu)雕(diao)(diao)，題材廣泛、五花(hua)八門(men)。窗(chuang)(chuang)的(de)(de)格花(hua)心是近觀(guan)細看的(de)(de)最佳視點，多(duo)采用浮(fu)雕(diao)(diao)和(he)(he)鏤空雕(diao)(diao)，根據(ju)四(si)扇一(yi)樘設計出(chu)“梅蘭菊竹”、“耕讀(du)漁樵”等命題。前廳的(de)(de)明間后金縫一(yi)般(ban)構屏門(men)或棋盤(pan)門(men)，平(ping)時(shi)開店(dian)，節日裝接起來(lai)掛(gua)祖宗畫像(xiang)。

臺門裝(zhuang)飾    臺門(men)為(wei)一村之前大門(men)，也是祠堂建(jian)筑 前奏曲，是宗(zong)法(fa)社會氏族(zu)經(jing)濟、門第(di)(di)(di)地位的標志。臺門一般面闊三間(jian)，正間(jian)設直插式門檻(jian)，平時(shi)(shi)從邊間(jian)出入(ru)，官轎來時(shi)(shi)拆(chai)檻(jian)為(wei)道。據《名(ming)(ming)(ming)義考(kao)》，“古者宮殿，中不為(wei)門，門在兩旁，中央(yang)闕然為(wei)道”。臺門頂立匾額，都為(wei)官宦或(huo)名(ming)(ming)(ming)人題寫(xie)，顯示宗(zong)族(zu)榮顯，如：司馬第(di)(di)(di)、尚(shang)書第(di)(di)(di)、大夫第(di)(di)(di)、將軍府、忠(zhong)孝名(ming)(ming)(ming)家、理學名(ming)(ming)(ming)宗(zong)等(deng)等(deng)。

墻多是(shi)中(zhong)國建(jian)筑的一(yi)大(da)特征。為了表示氣派，向南的祠堂(tang)(tang)門(men)(men)(men)(men)開得(de)又大(da)又寬，這(zhe)對于注(zhu)重封閉內向的古(gu)建(jian)筑，又顯得(de)過(guo)于暴(bao)露，于是(shi)就在大(da)門(men)(men)(men)(men)前(qian)造(zao)一(yi)堵墻為屏(ping)蔽，使通(tong)衢(qu)上(shang)的人不能窺探里(li)邊的情形，這(zhe)墻就叫(jiao)照壁。門(men)(men)(men)(men)坊也稱門(men)(men)(men)(men)樓(lou)，大(da)型宗祠前(qian)多有(you)(you)磚(zhuan)(zhuan)石(shi)(shi)(shi)混雕(diao)的牌坊式(shi)門(men)(men)(men)(men)樓(lou)：須彌座臺基(ji)，石(shi)(shi)(shi)庫門(men)(men)(men)(men)，也有(you)(you)在石(shi)(shi)(shi)庫門(men)(men)(men)(men)基(ji)礎上(shang)進(jin)一(yi)步(bu)美化，做成磚(zhuan)(zhuan)石(shi)(shi)(shi)混雕(diao)的八(ba)字(zi)石(shi)(shi)(shi)鼓門(men)(men)(men)(men)，如(ru)湖(hu)溪馬上(shang)橋的一(yi)經堂(tang)(tang)八(ba)字(zi)臺門(men)(men)(men)(men)；門(men)(men)(men)(men)坊的梁(liang)柱、斗栱、屋(wu)檐(yan)多為磚(zhuan)(zhuan)仿木構(gou)架，梁(liang)枋設磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)，有(you)(you)雙獅戲球(qiu)、荷花鴛鴦等(deng)工藝水準很高的雕(diao)飾工藝，如(ru)南馬松(song)山馬氏(shi)宗祠、前(qian)宅吳氏(shi)宗祠、古(gu)淵頭四本堂(tang)(tang)等(deng)。另外(wai)如(ru)廳堂(tang)(tang)檐(yan)廊左右(you)的洞門(men)(men)(men)(men)，石(shi)(shi)(shi)框石(shi)(shi)(shi)券雕(diao)纏枝花草、暗八(ba)仙等(deng)；門(men)(men)(men)(men)頂石(shi)(shi)(shi)刻匾額(e)，平底(di)淺雕(diao)，頗見功底(di)。

墻(qiang)面裝飾    祠堂磚(zhuan)(zhuan)墻基礎(chu)分兩部分。照墻或(huo)(huo)門坊為(wei)(wei)磚(zhuan)(zhuan)砌(qi)或(huo)(huo)石砌(qi)須彌座，加強外(wai)觀(guan)厚實，與(yu)墻面保持整體(ti)統一(yi)；其余(yu)為(wei)(wei)下層塊石，上層平鋪(pu)(pu)條石。階沿石每(mei)間平鋪(pu)(pu)一(yi)塊，下位陡板(ban)(ban)石。庭院四(si)周明溝(gou)用石板(ban)(ban)或(huo)(huo)方磚(zhuan)(zhuan)平鋪(pu)(pu)，直接向外(wai)排除積水；出水口鑿幾何圖形或(huo)(huo)錢(qian)眼(yan)，改為(wei)(wei)晴溝(gou)排水。庭院地(di)(di)面人(ren)行道鋪(pu)(pu)石板(ban)(ban)，余(yu)為(wei)(wei)鵝(e)卵石為(wei)(wei)多(duo)。廳(ting)堂地(di)(di)面，明末清初為(wei)(wei)磨磚(zhuan)(zhuan)，乾隆后(hou)期該用三(san)合土甃地(di)(di)，壓出斜形條紋。地(di)(di)栿或(huo)(huo)條石、條木(mu)、青(qing)磚(zhuan)(zhuan)。

祠堂柱磉(sang)可作考證建筑物時代的(de)依據。明(ming)初和(he)清(qing)初常見躓(zhi)型或鼓形泡丁(ding)磉(sang)子；清(qing)末至民國則以花(hua)籃形居多。磉(sang)子和(he)卷殺(sha)，一(yi)(yi)下(xia)一(yi)(yi)上，同時起到烘托(tuo)和(he)美(mei)化(hua)柱子的(de)作用。

祠堂墻壁(bi)基本(ben)用(yong)青(qing)磚砌(qi)筑，山(shan)墻頂(ding)砌(qi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)，有平(ping)疊型和元(yuan)寶型，平(ping)疊型占多。馬(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)瓦脊以反(fan)拋物(wu)線形微微上翹，創造出“喜鵲馬(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)”、“玉璽(xi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)”、“大(da)刀馬(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)”等多種有沒造型，富有韻律、動(dong)感和地域特色(se)，與皖、閩、贛的(de)風格完全不同。

外(wai)墻(qiang)(qiang)墨(mo)繪，馬頭墻(qiang)(qiang)及(ji)墀頭以墨(mo)線(xian)(xian)為(wei)主，粗細配合，和諧合拍；轉角(jiao)描鎖殼、云(yun)勾(gou)。后檐(yan)以線(xian)(xian)條勾(gou)出(chu)矩形、方形、扇(shan)形諸(zhu)板塊，描以梅蘭(lan)菊竹(zhu)等花(hua)草；照壁檐(yan)下多數為(wei)花(hua)鳥彩畫(hua)，也(ye)有(you)戲劇神(shen)話人物(wu)故事，也(ye)有(you)唐詩宋詞的。由(you)于(yu)照墻(qiang)(qiang)不(bu)高，繪畫(hua)都由(you)技藝高超者出(chu)手。照墻(qiang)(qiang)內(nei)壁繪人物(wu)為(wei)主，題材以教(jiao)化為(wei)主，宣揚(yang)儒家禮樂(le)觀念。白(bai)和黑是兩(liang)種反差很(hen)大的本色，粉(fen)墻(qiang)(qiang)黑線(xian)(xian)將建筑物(wu)勾(gou)勒得輪廓清晰雅致，符合祠(ci)堂肅雍、端莊(zhuang)=樸實的美學氛(fen)圍。

為(wei)保持(chi)祠堂的整潔(jie)不漏水，屋面(mian)施方形(xing)或半圓(yuan)形(xing)粗椽(chuan)，椽(chuan)頂鋪望磚(zhuan)，四周(zhou)勾(gou)灰不露(lu)縫，磚(zhuan)頂蓋板瓦。屋脊有(you)板瓦豎鋪，也有(you)磚(zhuan)雕(diao)泥塑花脊，兩端(duan)置鴟首。檐下施瓦當，勾(gou)頭滴水，圖案有(you)錢紋(wen)、花草等。