在(zai)自律中成長

□ 懶(lan)懶(lan)豬

人生苦難重重，這是我(wo)看了《少有(you)人走的路》這本(ben)書后(hou)，感(gan)觸最深的一句話。它向我(wo)們揭示(shi)了人生的真實本(ben)質：人生是一個面對問(wen)題并解決問(wen)題的過程。

這(zhe)是我翻看(kan)的(de)(de)第二(er)部心理學著作(zuo)(zuo)，作(zuo)(zuo)者斯科(ke)特(te)·派克是一名杰出(chu)的(de)(de)心理醫生(sheng)。他(ta)的(de)(de)這(zhe)本著作(zuo)(zuo)沒做任何宣傳(chuan)，僅憑口(kou)耳相傳(chuan)，就(jiu)達到了(le)三千(qian)萬冊的(de)(de)銷量(liang)。并在《紐約時報》暢銷書排(pai)行榜上一直(zhi)排(pai)了(le)近二(er)十年。

作者在序言中(zhong)就提出了(le)，幫助，幫助，幫助———是這本(ben)書最終的主(zhu)題。作為一名杰出的心理學醫生(sheng)，他通(tong)過各種案例向讀(du)者講(jiang)述了(le)如何面(mian)對(dui)人生(sheng)道路上的種種難(nan)題，如何去化解(jie)這些難(nan)題。

作者提出了，解(jie)決(jue)人生問題的首要方案(an)，乃是自律。

自(zi)(zi)律，按我的理解(jie)(jie)，就是自(zi)(zi)己能控(kong)制、約束自(zi)(zi)己。作者從(cong)四個(ge)方面解(jie)(jie)釋了為什么“自(zi)(zi)律”，才是解(jie)(jie)決人生問(wen)題的首要條件。其中，特別強調的是，自(zi)(zi)律對一個(ge)人的成長影響巨大，所以從(cong)小就要培養孩子的自(zi)(zi)律觀念(nian)。

推(tui)(tui)遲(chi)滿(man)(man)足感(gan)。這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)我們通(tong)常所說的(de)，先苦后(hou)甜(tian)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“先吃(chi)苦，后(hou)享受”的(de)意識。作者(zhe)通(tong)過(guo)幾個例子，來描述通(tong)過(guo)推(tui)(tui)遲(chi)滿(man)(man)足感(gan)，給我們的(de)人生歷程帶來的(de)種(zhong)種(zhong)好處。例如(ru)在幼兒園里，有(you)的(de)游戲需要(yao)孩(hai)子們輪流參與，如(ru)果一(yi)(yi)個五(wu)歲的(de)男孩(hai)多些耐心，暫且讓同伴先玩(wan)游戲，而自己等到最后(hou)，就(jiu)(jiu)可以享受到更多的(de)樂趣，他可以在無人催促的(de)情(qing)況下，玩(wan)到盡興方休。對于(yu)六歲的(de)孩(hai)子而言，吃(chi)蛋(dan)糕時不把奶油一(yi)(yi)口氣吃(chi)完(wan)，或者(zhe)先吃(chi)蛋(dan)糕，后(hou)吃(chi)奶油，就(jiu)(jiu)可以享受到更甜(tian)美的(de)滋味。孩(hai)子滿(man)(man)12歲時，無須父(fu)母催促，首(shou)先做完功課，再去看電視。到(dao)了十五六歲以后，他們的實踐(jian)更(geng)可以得(de)心應手。到(dao)了青(qing)春期，他們處理類(lei)似問(wen)題，應該(gai)形(xing)成一種習慣或常態(tai)。

從中，我們可以感(gan)受(shou)到，正是先(xian)面(mian)對問(wen)(wen)題并(bing)感(gan)受(shou)痛苦(ku)，然后，解決問(wen)(wen)題并(bing)享受(shou)更大(da)的快樂，這(zhe)是實踐“推遲滿足感(gan)”的最(zui)佳(jia)手段(duan)。

承擔(dan)責(ze)(ze)(ze)任。其(qi)實人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都有(you)逃避(bi)責(ze)(ze)(ze)任的(de)(de)(de)(de)傾(qing)向，哪(na)怕(pa)是以微妙的(de)(de)(de)(de)方式(shi)所(suo)(suo)回避(bi)，所(suo)(suo)退卻。作者認為，一個(ge)敢(gan)勇于(yu)承擔(dan)責(ze)(ze)(ze)任的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他所(suo)(suo)遇(yu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)難(nan)題(ti)(ti)就(jiu)能更(geng)(geng)容易解(jie)決(jue)。而(er)一味的(de)(de)(de)(de)趨利避(bi)害(hai)，逃避(bi)責(ze)(ze)(ze)任，帶著這種心態的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，往往適得其(qi)反，從而(er)使得難(nan)題(ti)(ti)更(geng)(geng)加嚴重，更(geng)(geng)難(nan)以解(jie)決(jue)。如果不能及時(shi)解(jie)決(jue)人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)難(nan)題(ti)(ti)，它們就(jiu)會(hui)像山一樣橫亙在(zai)我(wo)(wo)們眼前(qian)。我(wo)(wo)們應(ying)(ying)該勇敢(gan)地說(shuo)：這是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，還是由我(wo)(wo)來解(jie)決(jue)！而(er)不是說(shuo)，這是別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)，是別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)拖累了(le)我(wo)(wo)，是我(wo)(wo)無法(fa)控制的(de)(de)(de)(de)社會(hui)因(yin)素造成的(de)(de)(de)(de)，應(ying)(ying)該由別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)或者社會(hui)替我(wo)(wo)解(jie)決(jue)。很多人(ren)(ren)(ren)顯(xian)然忽略了(le)其(qi)中的(de)(de)(de)(de)道理，指望別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)解(jie)決(jue)，卻最終得不償失。只有(you)勇于(yu)承擔(dan)責(ze)(ze)(ze)任，敢(gan)于(yu)面對困難(nan)，才(cai)能夠使難(nan)得更(geng)(geng)容易解(jie)決(jue)，使心靈變得健(jian)康。

尊重事實(shi)。作者認為，我們(men)越(yue)(yue)(yue)是了解事實(shi)，處理問題就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)(yue)是得(de)心應手；對(dui)(dui)現實(shi)了解得(de)越(yue)(yue)(yue)少，思維就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)(yue)是混亂。這就(jiu)(jiu)好比(bi)，一(yi)個人(ren)越(yue)(yue)(yue)是誠(cheng)實(shi)，保持誠(cheng)實(shi)就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)(yue)是容易，相反，如果他經常是謊話(hua)連篇，就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)(yue)是要(yao)編造(zao)更多的(de)(de)謊言來自圓其說。對(dui)(dui)于敢于面對(dui)(dui)現實(shi)的(de)(de)人(ren)，他能夠心胸坦蕩地(di)的(de)(de)面對(dui)(dui)人(ren)生種種難(nan)題，并解決這些(xie)難(nan)題。

保持平(ping)衡。首先讓(rang)我(wo)想到(dao)了心態平(ping)衡，以平(ping)和的心態對(dui)待人生的種(zhong)種(zhong)難(nan)題。作(zuo)者(zhe)也指(zhi)出(chu)了，在(zai)實現自(zi)(zi)律的過程(cheng)中(zhong)，可能會(hui)有得(de)有失，在(zai)需要(yao)、目標、責任(ren)之(zhi)間(jian)會(hui)彼此沖突，這就要(yao)求我(wo)們利用機遇，不斷自(zi)(zi)我(wo)調(diao)整，取得(de)微妙的平(ping)衡。這其中(zhong)，作(zuo)者(zhe)提(ti)出(chu)了保持平(ping)衡的最高原(yuan)則就是“放棄(qi)”。

放(fang)棄(qi)(qi)(qi)人生(sheng)的(de)某些東西，一定會給心靈帶(dai)來痛苦，但失去(qu)平衡，遠比放(fang)棄(qi)(qi)(qi)更為(wei)痛苦。為(wei)了減少痛苦，我們(men)需要(yao)學習(xi)保(bao)(bao)持平衡的(de)心理技巧，作(zuo)者的(de)觀(guan)(guan)點是，既要(yao)肯定自(zi)(zi)我，以保(bao)(bao)持穩定，又要(yao)放(fang)棄(qi)(qi)(qi)自(zi)(zi)我，以騰出空間(jian)，接納新的(de)想法和觀(guan)(guan)念，實現自(zi)(zi)我平衡。

作者從(cong)以上(shang)四點給我(wo)們講(jiang)述(shu)了(le)，自(zi)(zi)(zi)律(lv)，是(shi)解(jie)(jie)決(jue)人(ren)生(sheng)問題的首要工(gong)具(ju)，也是(shi)消除人(ren)生(sheng)痛苦的重要手(shou)段(duan)。目標都(dou)是(shi)解(jie)(jie)決(jue)問題，而不是(shi)回避(bi)痛苦。其(qi)實(shi)，自(zi)(zi)(zi)律(lv)就是(shi)一種自(zi)(zi)(zi)我(wo)完善的過(guo)程，作者通過(guo)這幾個方面來解(jie)(jie)讀，怎樣(yang)(yang)了(le)解(jie)(jie)自(zi)(zi)(zi)我(wo)，怎樣(yang)(yang)完善自(zi)(zi)(zi)我(wo)，并對在人(ren)生(sheng)成長中的種種難(nan)題，站在自(zi)(zi)(zi)身(shen)的角度(du)上(shang)，怎樣(yang)(yang)去理(li)解(jie)(jie)，怎樣(yang)(yang)去解(jie)(jie)決(jue)。

通過自律，我們就知道在面對問題時，如何以堅毅、果敢的態度，從學習與成長中獲得益處。我們教育自己和孩子自律，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長。如果你正在為子女教育而困惑，為生活煩事而煩心，那么，請你打開這本書，踏上這心靈之旅，享受自己的美好人生吧。          （河南分公司）