奇構巧筑話建筑（連載之三）

第三講 壯(zhuang)麗無比的宮(gong)城(cheng)

□ 樓震旦

皇帝是封建社會代表“天”來統治國家的，因此他所生活的宮殿必須是京城的中心，所謂“王者必踞于中土”。而土的黃色，象征著權利，所以，宮殿要覆以黃色琉璃瓦，而民居只能蓋青瓦。

最早記錄京城和皇宮布(bu)置(zhi)的典籍(ji)是《周記·考土記(ji)》，其形式(shi)為“匠人營國，方九(jiu)里，旁三門。國中九(jiu)經九(jiu)緯，經涂（途(tu)）九(jiu)軌。左(zuo)祖右社，面(mian)朝后市。”這是說皇(huang)城(cheng)每面(mian)九(jiu)里，開三座城(cheng)門，街道(dao)(dao)是井字型棋盤格式(shi)，而在中央(yang)大道(dao)(dao)的(de)交叉中心(xin)點，便(bian)是皇(huang)宮(gong)，皇(huang)宮(gong)一(yi)般占(zhan)全城(cheng)面(mian)積的(de)九(jiu)分之一(yi)（圖一(yi)）。

《周禮·皇宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)》對皇室的(de)組織結構也(ye)有(you)(you)明確規定(ding)，有(you)(you)“六(liu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)六(liu)寢”制(zhi)度。“寢”是指最(zui)高級住(zhu)宅，“六(liu)寢”是供皇帝本人生活起居(ju)的(de)房屋；而“宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)”則是皇帝內(nei)眷住(zhu)的(de)房屋，皇后、宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)妃(fei)等(deng)就住(zhu)在“六(liu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)”里面。（皇帝按規定(ding)有(you)(you)“三十六(liu)正(zheng)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，七(qi)十二妃(fei)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)”供他過(guo)奢侈糜爛的(de)精神生活，其實(shi)大大超過(guo)這個數字(zi)。）白居(ju)易的(de)《長恨歌》就有(you)(you)“回眸一笑百媚(mei)生，六(liu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)粉黛無顏色”的(de)句(ju)子。

《周禮》還規定了帝王的“三朝”之制，三朝指大朝、日朝、常朝（也稱外朝、中朝、內朝）。外朝是行國家大禮的地方；中朝是接見群臣處理朝政的地方；內朝是帝王與少數權臣商討國家大事或會見親信的地方。三朝、六寢、六宮都處在同一中軸線上，這是周代宮殿布置的標準設計，也是后世皇宮建設的重要參考（圖二）。

七世紀的中國，曾出現過一個當時世界上規模最大，規劃最合理，宮殿最完美的大都市，這就是唐都長安。

長安城(cheng)(cheng)是在(zai)隋代大(da)興城(cheng)(cheng)的基礎上發(fa)展起來的。東、南、西三(san)(san)邊城(cheng)(cheng)墻各開三(san)(san)門(men)，正南正北的朱雀大(da)街寬150米，是城(cheng)市的(de)(de)(de)中(zhong)軸線。不過(guo)長(chang)安的(de)(de)(de)皇(huang)城(cheng)和皇(huang)宮(gong)不受周制影響，不占據(ju)城(cheng)市的(de)(de)(de)中(zhong)心而被挪到北(bei)邊，使城(cheng)市東(dong)西間的(de)(de)(de)主干(gan)道(dao)通(tong)行無阻。城(cheng)中(zhong)街道(dao)完(wan)全(quan)是東(dong)西或南北(bei)走向，將市區劃(hua)分出方方正(zheng)正(zheng)的(de)(de)(de)棋(qi)盤(pan)形(xing)街坊。長(chang)安的(de)(de)(de)宮(gong)城(cheng)和皇(huang)城(cheng)組(zu)成一個略為正(zheng)方形(xing)的(de)(de)(de)城(cheng)中(zhong)之(zhi)城(cheng)，面積大(da)約占到全(quan)城(cheng)的(de)(de)(de)九分之(zhi)一。

長安城內皇宮原來(lai)只有一處太極(ji)宮。公元643年，李世(shi)民又在皇城(cheng)外東北邊皇家苑囿龍首原(yuan)上修了一座永安宮殿，它(ta)便是大唐帝國最主要的大明宮。

唐長安宮殿的設計大膽而靈活，既尊重傳統又不拘泥于陳式，在一定的程度上反映出大唐文化的本質，處處表現一種勇敢直前、兼收并蓄的氣概，這是國力達到甚為興旺的時候才能表現出來的時代精神，是其它朝代難以相比擬的。

唐長安之后，我國宮殿建筑史上又一個高潮是明清故宮。

北京的(de)(de)(de)明清故宮(gong)是在元大都的(de)(de)(de)基礎上改(gai)進和(he)擴建而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。在修擴建過(guo)程中，朱家天子遠沒有唐代(dai)來得開(kai)明，他們平毀了(le)元代(dai)宮(gong)城(cheng)，將(jiang)許多建筑史上頗(po)有價值的(de)(de)(de)帶有蒙古和(he)中亞風格的(de)(de)(de)宮(gong)殿全部(bu)拆除，并將(jiang)建筑垃圾和(he)挖(wa)宮(gong)城(cheng)護(hu)城(cheng)河的(de)(de)(de)土方，推成(cheng)(cheng)一座高50余米的(de)土山，這便是現在的(de)景山。景山五峰，中峰位(wei)置最佳，不僅處(chu)在全(quan)城(cheng)南(nan)北(bei)(bei)的(de)主(zhu)軸線上(shang)，又居南(nan)北(bei)(bei)城(cheng)墻的(de)中點，是改建后(hou)北(bei)(bei)京(jing)全(quan)城(cheng)的(de)中心(xin)，登山可以俯瞰全(quan)城(cheng)。

明清(qing)北京的布局(ju)，鮮明地體(ti)現了都城以宮室為主體(ti)的規劃思想。它(ta)以一條自南至(zhi)北長達7.5公里(li)的(de)(de)中軸(zhou)線為全城的(de)(de)骨干，南端是外城的(de)(de)正南門(men)(men)，永定門(men)(men)，北邊以鐘樓、鼓樓為終點，宮殿(dian)和其它主要建筑都沿這一(yi)條線排列(lie)，形成一(yi)條藝術性極為強烈的(de)(de)建筑序(xu)列(lie)，氣勢非凡。

在設計理念上，北京都城的主要規劃都可以在《周禮》上得到依據。宮城踞于城正中是按照“王者踞于中”的傳統；社稷臺位于宮城之右、太廟位于左是“左祖右社”的規制；外朝的太和、中和、保和三大殿的縱向排列則是出于“周制”的宮殿外三朝制度；而前三殿和后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮）體現了“前朝后寢”的禮制；宮城前門的太清門到太和門之間的五座門樓也附會了所謂的“王門制度”。

宗法禮制的等級制度(du)，在故(gu)宮建筑上表現得特別明顯。外朝是(shi)最主要的宮殿(dian)，所以(yi)整個宮城以(yi)前(qian)三(san)殿(dian)為中心，它(ta)們(men)前(qian)后(hou)排列在一(yi)個巨(ju)大(da)的、高8.2米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)層白石臺(tai)基上(shang)，四(si)周還建有(you)造型別(bie)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇樓。就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)三(san)(san)殿(dian)(dian)，也(ye)有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)登記差別(bie)，特別(bie)是(shi)屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)，太和(he)殿(dian)(dian)采(cai)用(yong)了(le)(le)我國古建筑(zhu)最高制式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重檐(yan)廡殿(dian)(dian)頂(ding)(ding)(ding)；后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)和(he)殿(dian)(dian)因(yin)為只是(shi)皇帝(di)大朝前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備用(yong)房，只用(yong)了(le)(le)單檐(yan)四(si)角攢尖(jian)屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)；最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保和(he)殿(dian)(dian)是(shi)帝(di)王宴(yan)請(qing)重臣或舉行(xing)朝政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所，功用(yong)上(shang)比中(zhong)和(he)殿(dian)(dian)重要，就(jiu)用(yong)了(le)(le)重檐(yan)歇山(shan)頂(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式（圖三(san)(san)）。而內(nei)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)宮六院是(shi)從(cong)屬于外朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)布置(zhi)就(jiu)較緊湊，密度也(ye)大，這(zhe)(zhe)樣就(jiu)更(geng)加強(qiang)了(le)(le)外朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴。除了(le)(le)屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式外，開間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)少，臺(tai)基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層數和(he)高度，屋(wu)(wu)脊走(zou)獸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數目，室(shi)內(nei)裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡繁，直至王室(shi)外建筑(zhu)小(xiao)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳設上(shang)，都可以反映出(chu)等級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別(bie)及(ji)建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理。

太和(he)殿(dian)又稱金(jin)鑾殿(dian)，是皇帝(di)召集群臣(chen)的地方(fang)，屬最(zui)高級別的建筑。面闊十一間(jian)，室(shi)內凈高14米，澡井頂部離地16米，屋頂走獸的(de)數目檐下斗拱出挑的(de)數目也屬最多。臺(tai)(tai)基(ji)三層(ceng)，無論臺(tai)(tai)基(ji)、丹陛(bi)（臺(tai)(tai)階）、御(yu)路還是大(da)(da)殿(dian)梁柱，都繪有(you)大(da)(da)量精細的(de)龍鳳(feng)圖(tu)案。室外月臺(tai)(tai)上放著只有(you)這里才可陳設(she)的(de)日規、嘉量、銅龜、銅鶴等。大(da)(da)殿(dian)前邊是一個面(mian)積達2.5公頃的(de)空曠(kuang)的(de)大廣(guang)場，廣(guang)場周邊用連續低矮的(de)回廊相繞(rao)，以平矮來(lai)襯托大殿的(de)高(gao)大。色(se)彩處理上，潔(jie)白(bai)晶瑩的(de)漢白(bai)玉基(ji)座，朱紅的(de)柱，深紅色(se)的(de)墻，黃(huang)琉璃瓦的(de)屋(wu)，屋(wu)檐下的(de)斗拱和(he)(he)彩畫則用晴(qing)綠色(se)的(de)冷色(se)調(diao)，同暖色(se)調(diao)的(de)屋(wu)面和(he)(he)梁柱形成強烈的(de)對比和(he)(he)反差，視覺上增加了(le)出檐的(de)深度。在藍天白(bai)云(yun)的(de)襯托下，大殿的(de)色(se)彩極為鮮亮(liang)強烈（圖四）。

太和殿的室內陳(chen)飾(shi)也非常(chang)成功。大殿長(chang)63.96米，寬37.17米，建筑面積有2400平方(fang)米。然而這(zhe)里活動(dong)的(de)(de)(de)人并不多，除了(le)(le)朝覲的(de)(de)(de)官(guan)員和太(tai)監(jian)外，唯一的(de)(de)(de)主人是高(gao)(gao)踞于室座(zuo)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)皇(huang)帝。為了(le)(le)突(tu)出寶(bao)(bao)座(zuo)，設計者(zhe)運用(yong)了(le)(le)光與色彩的(de)(de)(de)裝飾(shi)效果，把中(zhong)心明(ming)間的(de)(de)(de)四根(gen)金(jin)柱(zhu)(zhu)瀝粉雕(diao)畫成盤(pan)龍，全部(bu)貼上(shang)(shang)金(jin)。四根(gen)盤(pan)龍金(jin)柱(zhu)(zhu)光彩閃爍，同(tong)其余森然林立(li)的(de)(de)(de)暗紅色柱(zhu)(zhu)形成強烈(lie)的(de)(de)(de)對照，標出這(zhe)一范圍的(de)(de)(de)特(te)殊性(xing)，賦于明(ming)間以(yi)(yi)相對獨立(li)的(de)(de)(de)性(xing)格。那象征皇(huang)權的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)座(zuo)，放在貼金(jin)雕(diao)鏤的(de)(de)(de)七級踏步木臺基上(shang)(shang)；寶(bao)(bao)座(zuo)背后，有一道高(gao)(gao)低疊落七扇雕(diao)龍屏(ping)風(feng)。寶(bao)(bao)座(zuo)部(bu)分與頂部(bu)華麗的(de)(de)(de)盤(pan)龍藻井渾然一體，形成完整的(de)(de)(de)、中(zhong)心突(tu)出的(de)(de)(de)空間藝(yi)術畫面，顯示(shi)最高(gao)(gao)統治階級“非(fei)壯麗無以(yi)(yi)重威(wei)”的(de)(de)(de)要(yao)求。清代中(zhong)期，史載東(dong)陽有300名工(gong)匠被召進京參加裝飾(shi)工(gong)程，其中，皇帝寶座、臺基、屏風和(he)藻井多數木雕陳設(she)物，是東陽木雕裝飾(shi)的。

故宮殿庭，均采用傳統的大木結構形式，在設計、施工上已具有很高的標準化、定型化程度了，標志著我國古代的木結構技術已經高度成熟，是全國工匠的一次技藝大檢閱。

故宮建筑(zhu)的(de)石雕(diao)藝術，也(ye)集中了(le)全國的(de)精華。就拿外朝三(san)大殿底下的(de)三(san)大白(bai)石臺基說(shuo)，每層均有欄板(ban)、望柱和(he)龍頭圍繞(rao)，重重疊疊如白(bai)玉雕(diao)成的(de)山巒。有人數過，共有1414塊欄板(ban)，1460個望柱，1138個龍頭(tou)。奇怪的(de)是(shi)每逢天雨，臺(tai)上雨水都從欄板(ban)和望(wang)柱(zhu)上的(de)小(xiao)洞流出(chu)，匯集起由龍頭(tou)口中排出(chu)，大雨如練，小(xiao)雨如注，煞是(shi)美觀。宮內(nei)地面，要用地磚疊鋪7-10層，既(ji)防潮(chao)又利于(yu)排水(shui)，這種奇構巧筑在(zai)故宮很多。

李約瑟博(bo)士將故宮建筑群體組(zu)合(he)稱為“將深沉的對自(zi)然(ran)的謙恭的情懷與崇高的詩意組(zu)合(he)起來，形(xing)成一個任何文(wen)化都未能(neng)超越的有機圖(tu)案。”  （作者(zhe)為(wei)東(dong)陽市作協副主席）